Пуксијанската Бодисатва, Манџусри Бодисатва и Татагата Буда се познати како „Трите мудреци на Хуајан“. Manjusri Bodhisattva и Puxian Bodhisattva често го придружуваат Сакјамуни Буда за да го шират будизмот во светот. Главата, позната и како принцот Манџушри, може да убие демони и да ги отсече сите неволји. Овој камен издлабен Манџушри Бодисатва држи руји од жад што ја симболизира благосостојбата и мудроста. Поделено со обликот на горниот јазол, тој е Манџушри со пет горни јазли, а пет горните јазли ги претставуваат петте мудрости на внатрешните докази (мудроста на царството Дарма, мудроста на Големото огледало на кругот, мудроста на еднаквоста, мудроста на прекрасните набљудување и мудрост за постигнување). Во храмот е вграден во камен издлабениот Манџусри Бодисатва, кој е олицетворение на мудроста. Тој често соработува со Сакјамуни за да ја проповеда метафизиката на Махајана будизмот.

Оваа Manjushri Bodhisattva е направена од сусам сив камен. Целото дело е направено од три бои црна, бела и сива, формирајќи густа хиерархиска структура. Со конкавната и конвексна форма на резбата, целокупната работа изгледа живописно, едноставно и елегантно, давајќи им на луѓето убаво и мирно чувство.

Главата на оваа статуа на Буда започнува од високата пунџа, високата пунџа со три брканици оди нагоре, а потоа има лента за коса на пунџата и на главата, а лентата за коса е изработена од златна обрач од железо. Изразот на цветните линии, можеме да го сметаме овој облик како расцутен лажен цвет.

На лицето на Бодисатва, под заоблените тркалезни веѓи се малку затворени очи, со поглед на светот, носот е квадрат и исправен, устата е нежна и мала, а двојната брада е многу очигледна кога се гледа од напред. Што се однесува до ушите, пунџата го покрива горниот дел од ушите на статуата на Буда, но ушната школка е предолга, па се гледа многу јасно. Има многу набори на вратот, изразувајќи го обликот на статуата на Буда што ја наведнува главата.
За делот од телото, облеката на оваа статуа на Буда е будистичка облека што вообичаено се користела во јужните и северните династии. Градите се изложени, а се гледаат мускулите и обликот на целиот граден кош. Се протега до стомакот, а за покривање се користи само будистичката облека. До династијата Танг, будистичката облека веќе беше променета на само прикажување на градите, а во династиите Минг и Кинг речиси ги покажуваше рацете. Во однос на облеката, будистичките наметки со кратки ракави и мазни ткаенини формираат многу набори, плус појасот преку десното рамо и левата половина косо. Целиот стил е херојски, слободен и многу налик на Буда. Левата рака на делот од раката на статуата на Буда го држи Џејд Руи. Сите знаеме дека Ју Руи значи мир, така што оваа обработка значи да се благослови безбедноста на сите. На десната страна го држи лавот долу,

Што се однесува до основата, се користи двојна основа, а основата на лотосот е на врвот на основата на лавот, што е типична еднослојна форма на лотос платформа. Резбата на лавовскиот дел од целата работа не е поедноставна од онаа на статуата на Буда погоре. Можеме да ги видиме гривата, очите, носот, забите од устата, животинскиот појас, животинското ќебе на главата на лавот, опашката одзади и минијатурите напред. И така натаму, сите се врежани и обработени прецизно, величествени, покажувајќи уникатна убавина и уметнички шарм.

Комбинацијата на лавот и Манџусри Бодисатва, едно мирно и едно движење, едно паѓање и едно паѓање, ја покажува безграничната, величествена и свечена атмосфера на будизмот, како и бестрашниот дух на спасување на луѓето од вода и оган.

Ние сме ангажирани во индустријата за скулптури 43 години, добредојдовте да ги приспособиме мермерните скулптури, бакарните скулптури, скулптурите од нерѓосувачки челик и скулптурите од фиберглас.